Nouvelle Bibliothèque de Thèses - Volume 230 Le Droit de la Vie Humaine

Première partie. L''avènement d''un droit de la vie humaine

Titre 1. L''apparition de la vie humaine au sein des sources du droit

Chapitre 1. La réception de la vie humaine par le droit positif

Chapitre 2. Le rôle de la doctrine dans la représentation du droit de la vie humaine

Titre 2. La construction de la vie humaine comme un droit

Chapitre 3. Les destinataires du droit de la vie humaine

Chapitre 4. La justiciabilité du droit de la vie humaine

Seconde partie. La concrétisation du droit de la vie humaine

Titre 1. Le droit au respect de la vie humaine : une nature objective renforcée

Chapitre 5. L''interdiction de porter atteinte à la vie humaine

Chapitre 6. L''obligation de protéger la vie humaine

Titre 2. Le droit sur la vie humaine : une subjectivisation latente

Chapitre 7. Le droit de la personne humaine de disposer de sa vie

Chapitre 8. Le pouvoir de la personne humaine de disposer de la vie de l''être humain

Anne-Laure Youhnovski Sagon:

La double nature du droit de la vie humaine : droit au respect de la vie et droit sur la vie

Le big-bang provoqué par la rencontre de la vie humaine et du droit a entraîné la création d''une multitude de prescriptions juridiques ayant la vie humaine pour objet. Malgré leur caractère hétérogène, il est possible de discerner une structure commune à laquelle elles sont rattachées, offrant aux relations entre la vie humaine et le droit une certaine stabilité de même qu''une unité. Le droit de la vie humaine constitue la notion structurante de ces relations. Mobilisé comme nouvelle clé de lecture, le droit de la vie humaine doit permettre d''identifier l''ensemble des dynamiques qui les font osciller.

Précisément, le droit de la vie humaine est traversé par des courants contraires. Un premier élan emploie le droit comme instrument au service de l''intensification du respect accordé à la vie. Un second courant libéral tend à solliciter l''exercice d''une maîtrise sur la vie, reflet du mouvement de subjectivisation des droits et libertés fondamentaux dont la valorisation de l''autonomie personnelle constitue le ferment. Le droit de la vie humaine possède donc une double nature, le droit au respect de la vie forgeant sa nature objective, le droit sur la vie dévoilant sa nature subjective.

D''emblée, ces deux droits pourraient sembler antagonistes. Vérifier le degré de subjectivisation du droit de la vie humaine permet toutefois de nuancer l''influence de ce phénomène à son égard. Chargé d''instaurer un juste équilibre entre ces deux pôles, l''État s''érige en gardien du respect de la vie, le déploiement du