Ordre Néolibéral et Haine de la Démocratie (le Cas de la France dans L’europe, 1975-2025)

Le néolibéralisme considéré dans sa haine de la démocratie et comme projet politique d’installation des plus riches au pouvoir

Le néolibéralisme considéré dans sa haine de la démocratie et comme projet politique d’installation des plus riches au pouvoir

L’ordre néolibéral règne sur le monde. Cette domination est récente, puisque ses débuts datent du milieu des années 1970. Elle s’est depuis lors incarnée dans des politiques publiques et dans des institutions nouvelles qui ont transformé le fonctionnement de l’économie et remodelé en profondeur le visage et les modes de pensée de notre société. Pour autant, son élaboration intellectuelle remonte aux années 1920 et vise à installer un État autoritaire : ce projet est bel et bien celui d’une haine de la démocratie.

À travers l’exemple de la France et de son inscription dans l’Union européenne, c’est de cette histoire que ce livre rend compte. La financiarisation de l’économie, la montée d’une inégalité sans précédent des patrimoines, l’assujettissement aux contraintes de la dette de marché et l’abandon de la souveraineté monétaire, en sont autant des traces essentielles. Et au-delà, la reconfiguration en cours des rapports de travail et d’emploi remet en cause la figure même du salariat en faisant resurgir la « question sociale ».

Ce sont là les signes les plus manifestes de la mise en place d’un « ordre nouveau », celui du néolibéralisme, attaché à défaire notre société.

Introduction



Première partie Prolégomènes. Une idéologie rénovée, un nouveau stade du capitalisme



Le néolibéralisme en rupture du libéralisme

Chapitre I. Forger une idéologie : le néolibéralisme contre le libéralisme

1. Inventer : jusqu’au colloque Lippmann (août 1938)

2. Élaborer : la création de la Société du Mont-Pèlerin (avril 1947)

3. Se renforcer en s’épurant : le grand schisme (1962)



Chapitre II. Le néolibéralisme comme réponse aux contradictions du capitalisme

1. Une théorie sans pratique, ou presque

2. Les temps changent ; vers la fin des Trente Glorieuses

3. Les trois ruptures des « économies ouvertes »

4. L’épuisement du rapport salarial fordiste-taylorien



Deuxième partie Anthropologie. L’Homo œconomicus, matrice du remodelage des institutions et des sensibilités



À partir du fétichisme des échanges

Chapitre III. L’anthropologie du néolibéralisme

1. La « pensée unique » du néolibéralisme : un nouveau topos politique

2. L’Homo œconomicus, visée asymptotique de l’homme du néolibéralisme

3. Haines de l’État, haines de la démocratie



Troisième partie Installation et hégémonie. Les institutions de l’ordre néolibéral, une (contre-)révolution



Il n’est pas de bon gouvernement

Chapitre IV. Le nouvel ordre institutionnel : mettre la société sous le regard et dans la main (invisible) des marchés

1. Ploutocratie et ordre disciplinaire de la dette

2. La dette privée



Chapitre V. Installer l’ordre financier du néolibéralisme

1. Assurer l’autonomie et la domination des marchés financiers

2. La dette de l’État : de l’autonomie financière au panoptique de marché

3. Au-delà de la dette : gouverner par la monnaie, un nouvel ordre financier global